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时间真了可以逆转吗?

理论上可以,但人决不可能回到过去。 所有的物体运动都是质量的运动,地球每一分、每一秒都带着多么巨大的能量在旋转…

理论上可以,但人决不可能回到过去。

所有的物体运动都是质量的运动,地球每一分、每一秒都带着多么巨大的能量在旋转、运行,而地球只是太阳力量的作用下的运动,太阳系则是整个银河系运动的组成部分。人的运动是依附于所有这些物体的质量和能量之上的。

很多人不懂得或者忘记了这一点,而习惯于把自己和整个社会割裂开来,把人和地球割裂开来,把所有加诸我们身上的质量和能量割裂开来,然后幻想我们能够抛开地球、太阳系、银河系等等无数世代的运行的力量而回到过去。过去是什么?对现代科学已经明确的认识来说,同样是整个宇宙运行的过程中一个环节、一个节点,这个过程人在意识中把它停下来以便更仔细地了解和回味,但实际上它是不停地运行而且是以非常非常巨大的力量在毫不停歇地运行的。而人类社会只是无数生物中的一种在地球这个小小的天体上的运动和延续而已。

要回到过去,就要消除或者抵消这些巨大的力量的作用。可惜要懂得这一点很不容易,要习惯随时用这种思维来理解世界则更不容易。

神六已经上天了,科学家们是一点也不敢忘记这些力量的存在和运行的,计算错了一点,就要搞砸一个神圣的日子。虽然,他们在日常生活中也仍然可能会忘记这些力量。毕竟,理解自然科学比理解社会科学要容易一些。

再来讲一点。

人类(其实包括所有事物)都是延续而来的。我们是父母所生、父母又是他们的父母所生,可以一直追溯到一条鱼从海里爬上来的时候以及更早。这个过程是一环扣一环的,绝不可能断裂的。当然有很多链条已经断了,也就没有了这个链条的延续。

好了,如果我们回到过去某一个时代,造成了某个人在未留下儿子之前就死亡了,而原来这个人是有子子孙孙一直活到现在的,那么将会造成什么结果呢?

如果说,他死他的事,和现在无关,他的后代照样活下来,那岂不是对世间万物不断延续的否定?他根本就没有留下后代,他的活到现在的子子孙孙又是怎么来的呢?

如果说,他死了之后这个家族也像雪崩一样烟消云散了,那这个影响就绝不仅仅是这个家族了。每一代都在当时的人群中作出了自己的影响,那这些对别人的影响也没有了吗?如果这个家族是一个在历史有较大影响的族群,那历史岂不要改写?

更进一步说,既然你能回去,那别人也同样能够回去。如果认为除了自己没有任何人能回去,那就只不过是把自己等同于上帝。好了,每个人都能回去,回去一次改写一次历史,那历史还剩下什么,岂不是成了一个光怪陆离的万花筒?

要理解这一点,说难也不难,就是要把世界看成真实的存在,客观的发展,随时懂得别人的客观性和历史的客观性,懂得整个世界、整个宇宙的客观性。

懂得这一点也不太容易,很多人还是以自我为中心,认为只有自己才是存在。其实这不仅仅是对回到过去的认识问题,更重要的是对生活、对别人的态度、处事问题。不过再讲就离题了

三国时向宠为蜀国人,为什么他的孙子向秀(竹林七贤之一)是魏国人,向秀出生时向宠还在蜀国为官。

其实,我很怀疑向秀不是向宠的孙子。虽然在百度百科向庞的资料上明白写着向秀是他的孙子,但我却无法认定。

一,向宠本人就是生卒年不详,他的原籍明写着湖北人,而向秀的原籍却写着河南人。这不就和两人是祖孙相冲突了吗?如果两人是祖孙,向秀的原籍就应该也是湖北。而向秀的资料上却没有专门记录祖籍。
二,向秀的资料从未提及自己的宗族,虽然在三国是,同姓亲戚在三国各为其主很常见,但是直系亲戚在异国为官却相当稀少,甚至没有,因此可能性不大。
三,诸葛亮在北伐《出师表》中大力赞扬向宠,并且向刘禅推荐。而诸葛亮为人一生谨慎,向秀如果是向宠的孙子,而向秀在曹魏,对方很可能以此作要挟,让向宠叛敌。因此谨慎的诸葛亮不可能不想到这一点,因此也不会让刘禅去接近重用他。

因此,我从至今看到的资料上判断,向秀不是向宠的孙子。

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